9 de febr. 2021

La desgràcia de tenir massa diners (finalment, es va morir la Roser)

Que es mantingui viva (que sigui mantinguda amb vida), una persona en un estat de profunda degradació física i mental, durant temps, anys, en unes condicions absolutament degradades i lamentables, de vegades té relació amb un factor que, quan és el cas, no s'esmenta: la desgràcia de tenir massa diners. 

M'assabento que fa uns mesos, a la residència on estava "aparcada", va morir la Roser. No del virus, sinó d'alguna altra cosa, no sé quina, o potser senzillament perquè estava "exhausta".

Quan me n'assabento tinc una gran alegria. Perquè "d'aquella Roser que havia sigut" temps enrere, vital, brillant, no en quedava res, ni el més petit vestigi. Havia "desaparegut" del tot, només en quedava un cos empetitit, doblegat, mig momificat... i una ment "en parador desconegut".

La residència on estava la Roser era luxosa, perquè ella tenia molts diners. Quan l'havia vist algun cop, a la residència, abans de morir, tan "desdibuixada i desapareguda", ja havia pensat que la seva era una situació complexa. Era una bona "clienta", i per tant no hi havia gens de pressa perquè deixés de ser-ho. 

Per descomptat, no estic suggerint que a les residències es redueixin les atencions que reben les persones ingressades. L'únic que dic és que, de vegades, les atencions poden ser també formes d'acarnissament, perquè de vegades, la millor forma d'atenció, la més compassiva, és "deixar de fer", deixar d'impedir l'arribada de la mort. 

Quan hi ha diners pel mig, poden passar coses estranyes... En aquest cas, el meu punt de vista és que, amb menys diners pel mig, la Roser no hauria viscut tant. Això, si el que feia abans de morir se'n pot dir que fos "viure", aquest és un altre tema (des del meu punt de vista ja només "existia un cos", que havia sigut el seu, però que llavors ja feia temps que estava "deshabitat").

23 de gen. 2021

L'interruptor

Clic; apagat.
M'agradaria que pogués ser així.
Tenir un interruptor.
Al cap, al cor, al cervell, on fos.
I el dia que estigués tip de viure,
només haver de fer "clic".
I que tot s'acabés, fàcil i net
(perquè difícil i brut és lleig).

22 de gen. 2021

L'Ignasi

D'on venim?
Cap a on anem?
I com hi anem?
Amb un embut a la boca?
Omplint bolquers?
El cap absent?
La ment dement?
Sempre lligats?
De dia a la cadira?
De nit al llit?
Aquesta és la dignitat
que queda de l'Ignasi:
corretges,
un cap deshabitat,
un cos torturat.
Tot el que l'aterria
quan encara era ell.

20 de gen. 2021

L'acabadora. Michela Murgia

Quan la dona va parlar, va saber que estava despert de debò. 

-De la mateixa manera que he vingut me'n puc tornar. Digue'm que has canviat d'idea i sortiré d'aquí sense tombar-me. Et juro que no en parlarem mai més, com si no hagués passat mai. 

En Nicola va respondre massa de pressa, com si no es volgués concedir el temps per dubtar. 

-No he canviat d'idea. Ja estic mort, i vós ho sabeu.

(...)

Mentrestant la vella s'obria el xal per mostrar les mans que estrenyien un petit contenidor de terrissa amb una boca ampla. Quan 'l'accabadora' en va aixecar la tapa, del recipient en va sortir un fil de fum. Nicola Bastíu va acollir l'olor acre, no se l'esperava diferent, i el va inspirar profundament, mussitant paraules somortes que la vella no va donar mostres d'haver sentit. L'home va retenir als pulmons aquell fum tòxic, mentre atordit tancava els ulls per última vegada. Potser ja dormia quan el coixí li va ser premut a la cara, perquè no es va agitar ni s'hi va oposar. O potser tampoc no s'hi hauria oposat, perquè per a ell no era el cas de morir diversament de com havia viscut, sense respirar. 

L'acabadora. Michela Murgia. Proa, 2011 (p. 114 ,115)

--

Del mateix llibre, fragment de l'epíleg de Stefano Puddu (p. 218):

"La base de tot és el respecte sagrat per a la veritat interior de cadascú -per la seva dignitat. És aquest, i no cap altre, el criteri decisiu en l'acompanyament en la mort. La virtut primera de l'accabadora, imprescindible per exercir el seu rol, és l'encert del seu criteri autònom, l'únic que li guia els passos en la frontera tan minsa que separa la pietat del delicte. Aquesta força interior és la font exclusiva de la seva autoritat natural, que se li atorga en virtut d'un do infreqüent: saber discernir quan és el moment d'acompanyar algú en el darrer tram del seu trajecte. Naturalment, l'accabadora és impensable fora del seu context. Pel que en sabem, és una figura que pertany a la tradició oral de la cultura sarda; no en tenim res documentat, cap prova segura de la seva existència: només relats escoltats i repetits, que fan d'ella, ja en la seva base etnogràfica, un personatge de ficció."

13 d’ag. 2020

Sobre el cost de seguir amb vida

"Anomenem cos la barraca on la nostra existència està acampada." Joseph Joubert (1)

Ja ho he dit altres vegades: un dels motius pel qual no vull que la meva vida s'allargui massa, a banda del meu rebuig visceral a viure deteriorat, dependent o dement, és el rebuig també a la possibilitat que, per tal de poder conservar la meva vida, hagi de consumir massa recursos.

En aquest sentit, per a mi és indiferent que aquests recursos o diners siguin "meus" o de la societat (prestacions sanitàries, socials...). Sobre això, també tinc molt clar, pel que fa als meus diners, que només són "relativament meus", de manera que per ser coherent amb la meva "concepció del món i de la societat", no em puc permetre aquesta mena de malversaments. De malversaments "en la meva persona".

Quan dic "invertit massa en mi", aquest "massa" jo el vinculo a una equació que inclou tres variables: les meves eventuals limitacions, el meu grau "de satisfaccions", i el meu grau "de rendibilitat social". Per exemple, amb un grau "zero de rendibilitat", tinc clar que aquí jo no hi faig res... (i parlo només per mi).

És veritat que no sabem com podem reaccionar davant d'una situació que no hem viscut mai, sobre la qual només "hi hem pensat". Però també és veritat que ara mateix sóc incapaç d'imaginar-me canviant de manera de pensar. Perquè si hi penso, si m'imagino canviant pel que fa a aquest tema, també penso que, llavors, em moriria de vergonya o de pena. Pel fet d'haver claudicat, pel fet d'haver-me encongit fins aquest punt... pel fet d'haver acceptat el que de cap manera volia acceptar quan tenia el cap clar i una actitud deseixida.

Insisteixo, em costa molt imaginar-me canviant d'actitud. I potser per això, ara m'agrada escriure-ho, anar-ho escrivint, i alhora fer-ho públic, per tal que en quedi constància. I així, si un dia m'afebleixo, llavors tingui aquests recordatoris d'allò que, que en moments de més fortalesa (i lucidesa), havia pensat i escrit.

--
(1) Font: RodaMots

31 de jul. 2020

El dolor: com un llop d'ullals esmolats

(PSV)

Com un corb que me'l picoteja, com una urpa que me l'esgarrapa, com un martell que me'l colpeja, com una premsa que me'l constreny, com uns fils que me l'estiren i l'esquincen, com un foc que em crema... D'aquestes diferents maneres el Joan M es refereix al dolor insuportable que sent de vegades al cap, i que quan comença, diu, és "com l'arribada d'un llop d'ullals esmolats que de cop em mossega el cervell".

El seu no és un dolor permanent, sinó episòdic. Arriba, l'atrapa, el tortura, el desespera, desitja morir-se... i després el dolor marxa. Fins a no se sap quan. En qualsevol cas, cada dia "el visita" diferents vegades. I entremig de les visites, no té tampoc pau, perquè viu amb el record de les visites anteriors, i amb el pànic d'una nova visita, en qualsevol moment.

Tantes formes diferents de referir-se a aquest dolor (mossegades, cops, esquinçaments, foc...), ves a saber si són el resultat de voler descriure un dolor que no sap com descriure, per al qual no troba les paraules necessàries, la "imatge" més adequada, o si és que el dolor, a banda de tenir sempre (quan es presenta), una immensa i brutal intensitat, segons el tipus d'episodis té diferents peculiaritats.

El cas és que, quan pateix aquestes tortures, s'agafa el cap amb desesperació, crida, plora, diu que no pot més, que és insuportable, que vol morir-se... I després, quan es comença a recuperar, és quan intenta descriure el dolor que l'ha atacat, quan diu que ja s'hauria d'haver mort el dia que va caure a la dutxa i es va colpejar el cap, que s'hauria d'haver mort llavors, abans que comencés aquest terrible malson, que ja fa mesos que dura.

Un dia em diu: "Tu saps que jo no crec en Déu ni en res, però quan tinc aquests atacs terribles li dic a Déu que perquè m'ho fa, que per què és tan cruel amb mi; li demano per favor que deixi de torturar-me, que em deixi morir d'una vegada..." I quan parla així a mi m'entristeix, i alhora m'entendreix, i també em vénen ganes de plorar.

Al principi, durant setmanes no se'l podia anar a veure (a causa de l'embolic del virus). Quan finalment hi he pogut anar, li he dut un telèfon mòbil, senzill, d'aquests que només serveixen per telefonar. Gairebé idèntic al que tenia. Del mateix tipus que el que un dia, en un moment de dolor insuportable i desesperació, va estampar contra la paret. Engego el telèfon nou, li recordo com funciona... però ja no entén les explicacions, es fa un embolic. El cop al cap (o potser el sofriment desmesurat provocat pels atacs de dolor al cap), ha fet que la seva capacitat d'atenció i memòria hagin minvat molt (per exemple, abans era un gran lector de diaris, i ara no és capaç de llegir ni els titulars; si ho intenta, diu que el cap si li descontrola, i que se li desperta el dolor...).

Té noranta anys, i fins al dia de la caiguda a la dutxa havia tingut una raonable bona vida (en part gràcies al fet que fins ara li havien pogut anar apedaçant o compensant bé els seus diferents problemes de salut). Ara, de cop, tot ha canviat, i aquell Joan que ningú hauria dit que tenia noranta anys (a causa de la seva ment desperta, els seus moviments àgils, la seva vitalitat, la seva autonomia), ara els té realment, noranta anys: aclaparadors, tangibles, feixucs, limitadors, adolorits. Els té, i a més els té acompanyats d'un entorn familiar que viu aquesta nova situació seva, aquest nou escenari, com una càrrega, com una molèstia. I ell se n'adona, i això fa que la seva sensació de desemparament i solitud siguin immensos.

Sí, segurament el Joan M s'hauria d'haver mort el mateix dia que va caure a la dutxa, perquè d'ara endavant l'espera ben poc de bo. I de dolent, potser tot, cada vegada més.

3 de jul. 2020

No només un dia la vida s'acaba

No només un dia la vida s'acaba,
sinó que a més de vegades
s'acaba malament.
Mala cosa, quan és així.
Per això és important
no delegar el comandament,
i d'aquesta manera,
si un dia al final cal,
poder clavar un cop de volant.
Abans que arribi l'infern,
mentre encara conservem el seny.
(ja que després, dements, extraviats,
nafrats, pixats, cagats,
ja no podrem decidir res)